관무량수경 역주

관무량수경 역주

아사세: 마갈다국의 국왕으로서 부처님 재세시에 살았던 국왕. 부왕인 빈비사라왕을 가두어 버리고 스스로 왕이 되었다. 부처님도 오래도록 마갈다국의 수도인 왕사성 근처 영취산(기사굴산)에 계셨으므로 아사세는 과거의 일을 뉘우치고 부처님을 찾아 참회한 뒤 열렬한 신자가 되었다.


제바달다: 부처님의 사촌 동생으로서 어려서부터 부처님과 맞서는 관계였으며, 모든 경전에서는 오직 반역자로 묘사되고 있다. 그러나 실제로는 엄격한 금욕주의 수행승으로서 석존 입멸후 고난을 대신하려고 했으나 뜻을 이루지 못했다.


팔계(八戒): 신도들이 하루 동안 출가 생활을 하는 계로서 산 것을 죽이지 말라 등임. 자세한 것은 무량수경 주40) 참조.


제석천·범천: 제석천과 범천은 모두 불법을 호위하는 선신(善神), 즉 호세(護世) 천신들이다.


영락(瓔珞): 목이나 가슴에 거는 구슬로 된 패물.


오체투지: 온 몸을 땅에 대고 엎드리는 것.


불환과(不還果): 깨달음의 네 가지 결과 중의 하나로서 다시는 욕계(欲界)에 되돌아오지 않는 경지


무생법인(無生法忍): 불생 불멸의 진리를 깨달아 아는 것.


다섯 가지 고 통: 생·노·병·사와 이별의 괴로움.


팔천 유순(由旬): 거리를 측정하는 단위로서 1유순은 보통 40리가 된다.


제석천왕의 병(甁): 제석천왕이 가지고 있는 보배 병은 무엇이든지 원하면 나오는 불가사의한 보배 병.


삼십이상과 팔십수형호: 최고 의 깨달음을 얻은 상자나 부처님에게만 있는 32가지와 80가지의 신체의 특이한 모습.


여래·응공·정변지: 이것은 모두 부처님에 대한 존칭이다.


선정(禪定): 무량수경 주 9) 참조.


아승지겁(阿僧祗劫): 무한히 긴 시간. 인간의 두뇌로는 셀 수도 상상할 수도 없는 무한한 시간. 무한한 어둠의 시간.


수기(授記): 반드시 부처가 될 것이라고 예언하는 것.


오역죄: 오무간업(五無間業)이라고도 한다. ① 아버지를 죽이고 ② 어머니를 죽인 죄 ③ 성자를 죽이고 ④ 대중의 화합을 깨뜨린 죄 ⑤ 부처님 몸에 피를 내게 한 죄.


사제법(四諦法): 네 가지 성스러운 진리. ① 현실의 인행은 괴로운 것(苦) ② 괴로움이 원인은 집착(集) ③ 최고의 이상은 열반(滅) ④ 최고의 이상인 열반에 이르려면 팔정도(八正道=八聖道)를 닦아야 한다.


아라한(阿羅漢): 대승불교에서는 아라한을 소승으로 보아 최고의 성자로 인정하지 않지만 초기불교에서는 최고의 성자로 여긴다.


여섯 가지 신통(六神通): 아라한의 성자와 보살이 얻는 신통. 천안통(天眼通)·천이통(天耳通)·타심통(他心通)·숙명통(宿命通). 신족통(神足通)·누진통(漏盡通).


여덟 가지 자유자재한 힘[八解脫]: 번뇌를 여의고 아라한이 되는 정신통일의 여덟 가지 관념.


수다원과(須陀洹果): 소승불교에서 성자의 네 가지 수행계위 중 첫째 것. 사제(四諦)의 진리를 깨달아 비로소 성자의 지위에 들었으므로 예류과(預流果)라고도 한다.


초지(初地): 보살의 계위인 십지(十地) 중의 첫 자리. 환희지(歡喜地)라고도 한다.


십악업(十惡業): 살생·도둑질·삿된 음행·거짓말·꾸미는 말·악당·이간질·탐욕·성냄·어리석음.